老子在《道德经》第五十二章中说:“塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”人很容易受到外界的引诱，所以老子告诉我们，要控制让你受到引诱的主要来源一一眼睛。他要我们目不妄视。要维持内心的安宁，先要闭上眼睛。因为眼睛看到，心就会动，心动就会行动，恐怕就很危险。 很多祸都是由嘴巴闯出来的，所…
每个人这辈子生下来都会有这样或那样的缺角，只是大家缺角的方向不一样，大小也不-样，这就叫个别差异。所谓人生，就是每个人要尽可能地把缺角修成圆满。 我遇到过这样一个人，他说现在的人真不幸福，以前的人只有一点不幸福，叫没钱，现在的人只有钱，其他统统没有，就叫不幸福。 他讲得很有道理，但有什么用呢?正确的…
天的自然法则，是一种常道，所以天地间万事万物的运行，相当有规律。但这种常道，并不是固定的，而是时时刻刻都在变化的，它会依据人是否善于遵循自然法则而降福或降祸，决定人的成败。 为了生存，人必须顺应自然法则。由于时常变化，因而必须调整，逐渐在天道有常、天道无常的生生不息的变化之中，找到合理兼顾的方式。这…
对万物没有欲，才能够真正地关怀，这才叫作“大仁”。 我们现在很难做到这一点。因为我们从小就被教导要懂得利害关系，要知道结果怎么样，值不值得。其实，值不值得这个问题不是一般人能够了解的。什么叫值，什么叫不值，根本不知道。如果你一上来就问值不值得，这不是好现象。 “仁者无敌”应该这样来解释:当你没有私心…
“仁”是无止境的，值得一辈子去修持《大学》把它引申为“在明明德，在亲民，在止于至善”，定名为“大学之道”，用意即在:任何人最好能够从修己着手，不断提升自己的品德修养，并且把“尊道贵德”一也就是修来的德，推已及人，由亲而疏，透过具体的为社会人群服务来造福世界。 但是，由于每个人的资质不同，身份地位也不…
要从大自然来观人生，而不是由我的立场来选择和强求。人道重仁义，只有自己不断提升品德修养，才能广结善缘。利已利人的事多做，不利已也不利人的事不做，不利已却能利人的事尽力去做。 既然因果是变化的，我们就要时时提醒自己:世事多变化，要有平常心。平常心，就是把不平常的现象及变化，当作平常来看待。 当我们面对…
凡是教你怎么赚钱的，都是骗你的，不信你就试试。如果真的有人告诉你，该怎样怎样就一定能赚到很多钱，这个时候，你要加倍小心。 你要记住，大钱都不是赚来的。凡是赚来的，都是辛苦钱! 小富由自己，大富要由天。一个人要变成百万富翁，不必问天，也不必求神，自己努力去赚就是了。可是要成为亿万富翁，就得问问神问问天…
大家把金钱看得太重要，形成向钱看的社会风气，就会偏重物质生活而忽略精神生活，于是挑起为达目的不择手段的恶性竞争。 大家役于物而丧失真我，导致父子无亲情夫妻无感情，朋友无道义，而大众无道德，但凡经济挂帅的结果，总是人伦丧失，道德低落，这似乎是不可避免的。 所以德本财末，应该是最可靠的人生信念大家把道德…
你要知道，钱少的时候是自己的，钱多了以后，就是社会的，叫作取之于社会，用之于社会。 钱财来源于社会，必须用之于社会。一个人把钱用到合适的地方，发挥它的真正作用，为人类造福，就会因此而不断产生更多的财富。如果你拿去贪图个人享乐，挥霍无度，那再多的钱财也会倾家荡产，甚至祸及子孙。这种例子多的是，我们决不…
生活里，有很多转瞬即逝，像短暂的拥抱，刚刚还在欣赏的美景，转眼即逝的流星。很多时候，我们能感知到美好的事物。然而感知，往往只是一瞬间。但是记录，却可以让一瞬间成为永恒。
