千万记住，要用道德做共同的基础，我们才能远离禽兽，越来越像个人。 大家要明确一点:人，生不带来、死不带走的，是所有看得见的东西，但人的道德一定会带走。所以，不管我们做人还是做事，都要想到凭良心，然后看重自己所得到的东西。这个所得到的东西，并不是说可以得多少钱，可以得多少名，而是你内心很充实，是按照道…
曾国藩活了六十二岁，他的一生，各方面的体验比谁都丰富。在清朝，有哪个汉人的权势比他还大?但他也很倒霉。他读《易经》，读到最后只有一个心得而已。他说，人一生的功名利禄，全都是天注定的。 如果认为一切功名利禄都是靠自己打拼出来的，就是骗自己。一生的功名利禄全是天定的。你所能控制的，就是不断提升自己的品德…
我们很容易把责任往外推，那是没有用的没有人会因为你推给他，他就承受。所有人都会推，在这种情况下，我们要知道，推只是个过程，自己要承认，才会有实质上的效果和改变。 把责任往外推只是减少自己的压力，不能解决所有的问题，责任是推不掉的，最后你还是要面对这个事实。如果骗自己，认为真把责任推出去了，你没有责任…
人其实是动物界里比较弱的一种:跑，跑不过马;力气，比不过牛。人的各种性能，大都不如其他动物。但是人很了不起，会想:“为什么老天把我生得样样不如人家?它总要留一条生路给我走吧。” 人只有一条生路。哪一条生路?两个字就讲清楚了:争气。人如果不争气，什么都比不过人家。这就是中国人总说要争气的原因。人所争的…
“信我者，得永生”，那个“我”不是指上帝，不是指耶稣基督，而是指你自己。佛教里说“天上天下唯我独尊”，那个“我”也不是指释迦牟尼。如果是的话，那释迦牟尼太妄自称大了。他说的那个“我”，是指你自己。 如果大家本能地想到:对，所以我要自我我要个人主义。这就又完了，因为陷入自我主义的无底洞了。那个“我”是…
有的人老觉得自己很亏、很委屈，而别人很好运。其实站的人不知道坐的人辛苦，坐的人也不知道站的人辛苦，你看人家总觉得很舒服人比人，气死人，所以就不要比，各人走各人的路，但是你不要走错，不要总是被别人影响。 儒家讲慎独，我认为这是指每一个生命都是独一无二、生生不息的，所以你要找到自己要走的路，不要老去看着…
孔门论道，论的是什么道?当然是“为人之道”，也就是“仁”道。 人生于天地之间，如何与万物共处才能获得安宁?孔子提示我们一个思考的方向: 反求诸己。意思是不要向外求，因为求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己。因为自己的事情，当然自己要负起完全的责任，怎么能够推给别人? 但是，我们的眼睛…
有一句话，叫作“不求人，格自高”。 一个人求人的时候，总会觉得自己好像矮了一大截。 所以，每一个人走到什么地步，都是自己为自己负完全的责任，不能总是埋怨别人。 孔子说“不怨天，不尤人”，就是这个道理。怨天尤人有什么用?反省一下自己，改变一下自己，调整一下自己，这才是正道!
人想求富贵，一定求得到吗?关于这一点孔子讲得很明了。孔子说:“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”意思是如果有人跟我保证富贵可以求得，就算是替人家赶车，我都愿意做。这就告诉我们，没有人能够保证走哪一条路可以富贵，因为富贵由天定。 中国人分两段，就是儒家所讲的下学上达。下学是说，为了谋生，我们要学一些…
读国学，就是要让我们懂得什么叫人生。因为人本来就是一个人生而已，其他都是为人生服务的。从事什么行业，有多大成就，累积了多少财富，所有这些都是为了你的人生。 所以，你这辈子要好好做人，好好积累你的福德。就算这样，你也永远不知道自己最后的成就是高还是低，因为有一大堆事情你不清楚。因此你只能去做，不要去管…
生活里，有很多转瞬即逝，像短暂的拥抱，刚刚还在欣赏的美景，转眼即逝的流星。很多时候，我们能感知到美好的事物。然而感知，往往只是一瞬间。但是记录，却可以让一瞬间成为永恒。
